Из переписки читателей

…Книгу Севастьянова «Итоги ХХ века» прочитала с огромным интересом, от и до, как говорится. Даже не ожидала, т.к. к националистам отношусь с недоверием (советское воспитание). Прежде всего меня в самом начале положительно настроило то, что методика рассмотрения вопроса у него с позиций исторического и диалектического материализма. В то же время все написано простым, понятным языком без злобности. Умнейший человек. Я во многом согласна с ним. Вот такого президента нам нужно: бескомпромиссного, прагматичного, жесткого. А то только и знаем, что в глаза заглядываем каждому ничтожеству. На всю жизнь запомню, какое унижение испытала первый раз в 1995 г. в Абакане в иммиграционном центре и второй раз в Душанбе в 2001 г. в российском консульстве (при Пешкове). И ведь не просила ничего, а только вопросы были. Хотя, стоп! Я ведь, по определению Севастьянова, вовсе не русская. У меня в предках вообще нет ни одного русского, чистые украинцы, переселенцы (еще до революции) из Черниговской области. А у него четко сказано, кого относить к русским. Кое-что, конечно, вызывает вопросы (относительно женского вопроса, например). А относительно же государственного устройства – на 100% согласна. Вот только никак не обозначено, что делать, если такие многочисленные народности (национальные образования) как татары, башкиры и др. выразят свое несогласие с полным приоритетом русских и захотят выйти из состава России? Хотелось бы узнать мнение Курбетдинова (ты написал, что он купил все эти книги). Он человек очень резкий. Мне с ним всякий раз, когда он приезжал в Душанбе, приходилось спорить…

З.И. Луценко, Абакан

* * *

Здравствуйте!

Предлагаю вам ввести в обиход старую добрую десятину, то есть внесение в партийную кассу десяти процентов от всех своих доходов ежемесячно. Даже я, не будучи членом НДПР, готов ежемесячно платить десятину, так как верю в успех русского дела и считаю НДПР единственной на сегодняшний день партией, последовательно отстаивающей интересы русской нации. А уж для членов НДПР десятина должна быть обязательным делом, для чего нужно ввести соответствующий пункт в партийный устав. В связи с этим необходимо привлечение в партию как можно большего количества русских людей во всех уголках России и русского зарубежья. Причем вовсе не обязательно, чтобы они открывали отделения партии в своих населенных пунктах, занимаясь какой-то партийной работой. Главное, чтобы взносы платили исправно. Не сочтите меня циником, ведь реальность такова, что в огромном количестве мест вести какую-либо партийную деятельность просто невозможно по разным причинам. И в этом случае десятина является единственной возможностью соучастия в борьбе за русское дело. Плюс покупка и распространение изданий, речь о которых пойдет ниже. Каждая уплаченная десятина приближает Русскую Победу! На собранные деньги можно было бы издавать регулярную, раз в неделю, общенациональную газету. Регулярный, хотя бы раз в квартал, общенациональный толстый журнал. И еще неплохо бы издавать хороший журнал специально для подростков и молодежи. И чтобы на все это можно было бы подписаться на почте!

Всего доброго. Удачи.

И.А. Бутаков, Якутия

* * *

Уважаемый Александр Никитич!

С огромным интересом прочитал Вашу книгу, точнее, Ваши ответы в газету «Русская Правда» и журналу «Русский Образ». Конечно, это было хоть и не так, но давно, и у Вас, конечно же, наверное есть книги с новыми материалами, но поверьте мне, я впервые прочитал то, что я сам ношу в своих мыслях, которые никогда, как и Вы, не скрывал и не скрываю. Плохо, что такие материалы не доходят до масс, и не только потому, что еврейские СМИ этому препятствуют, но и по вине самого народа. Страшно становится, когда общаешься с мужиками, начинаешь им вдалбливать в мозги, что так нельзя дальше жить, дальше конец, нас просто-напросто ускоренными темпами уничтожают бесполезно, – все, как говорится, по барабану. Все ждут жареного петуха. В общем, дебилизм, да и только. Предлагаешь литературу – у всех нет времени читать. Я много лет выписываю газету «Русский вестник», журналы «Первый и последний», «Православный набат», а теперь еще прибавилась Ваша библиотечка русского патриота. Да литературы хватит весь район снабдить! И вот, прочитав только часть того, что получил от партии, учредителем которой Вы являетесь, решил написать еще Вам, рассказать немного о себе. А Вы уже решайте, сгожусь я вам или нет. А так как я глубоко верующий православный, то могу добавить, что на все воля Божья.

О том, что Россию, Родину нашу, надо спасать, и что виной всему еврейское засилье, я понял давно. Пробовал как-то в своей станице организовать что-то наподобие «Союза русского народа», чтобы как-то быть организованным против засилья станиц всякими инородцами, благо купил по почте книгу О. Платонова «Русский патриотизм». Я тогда еще не знал, что где-то уже есть в стране такое движение, но так и не могу найти адреса связаться с ними, все упирается в равнодушие людей. Ну ничем никого не прошибешь! «Копейки платят, жрать есть, а когда не будет – тогда будем думать, будем за вилы браться.» Никто не понимает, что у них скоро перочинные ножички заберут, не то что вилы.

Попался журнал «Православный набат» или «Черная сотня» во главе с А. Штильмарком (кстати, хоть редко, но иногда приходит этот журнал). Пишет грамотно, заразительно, тоже, как и я, видит все это от еврейского засилья, куда я и написал заявление о вступлении в «Черную сотню». Но это, опять же, только слова. Через некоторое время попадает газета от партии или уже не помню, как это называется, «Преображение» или как оно сейчас называется «Вместе заодно». Девиз Минина и Пожарского. Тоже вроде все правильно пишут, всех ругают и поносят, даже объединились с ними какие-то союзы, партии и движения. Ну, думаю, раз Штильмарк со своей «сотней» боец только на бумаге, то это уже точно сила, смотри, сколько объединилось с ними, здесь мы точно <…> шею свернем. Написал и туда письмо о принятии в это движение. А потом сел и написал письма им с вопросом, если вы себя называете патриотами и кричите, что Россию надо спасать, то кто же вам мешает объединиться? Ведь помимо их есть еще много «патриотических» организаций, ну, может, только программы немного разные, но все же хотят видеть могучую, свободную и сильную Россию? Правильно Вы заметили, Александр Никитич, все хотят быть хоть маленьким, но «фюрером»! А если еще взять, что часть партий находится под еврейским колпаком, вот и растаскивают наши силы. Если мужик неграмотный, то прочитав все тезисы, программы и т.д. он просто плюнет, скажет, опять к власти рвутся, и пойдет водку пить, которой полно и которую ни одна партия, ни одно движение (кроме вашей) не думает брать под контроль. Да и с чего быть мужику грамотным, если читает все подконтрольное евреям, а на предателя-президента смотрит, как на некое божество. Пообщаешься с ними – диву даешься, детский сад! Информация дальше программы «Время» и «Вестей» не выходит. И как разбудить этот народ, я уже не знаю. И вот теперь, прочитав и ознакомившись с литературой НДПР, я думаю, что это то, что я так долго искал. Я – русский патриот. Я понял, что НДПР – партия русского народа – не намерена болтовней разбазаривать Россию. Не примите это за какой-то пафос, я человек дела, с помощью ... надо разбираться, кто в России хозяин. Будет много крови, да. Но Господь сказал, что велика награда тому, кто жизнь свою положит за други своя. А видя, как униженно умирают наши русские люди, в том числе и дети, по 1 млн в год, и бездействовать – это тяжкий грех. Даже молчанием предается Бог. А я предателем быть не желаю.

Н.Н. Ляшенко, Краснодарский край

* * *

Здравствуйте, Александр Никитич!

Прежде всего хочу сердечно поблагодарить Вас за самоотверженный труд на благо нашего народа, за Вашу смелость и принципиальность. Я уверен, что Ваше имя навсегда войдет в историю русского народа. Спасибо Вам большое. Я действительно могу назвать Вас своим учителем, ибо книги Ваши расставили все по местам в моем мировоззрении, и то, о чем у меня были смутные догадки, – теперь ясно, как божий день. Правда, по некоторым вопросам у меня есть свое устойчивое мнение, но вопросы эти не принципиальны для нашей работы.

Теперь хочу попросить у Вас прощения за то, что так поздно подключился к партийной работе и так мало смог помочь Вам материально – только выписывал литературу. Тому было несколько причин, и лучше о них сказать, чтобы Вы знали, ибо я не один такой. Во-первых, стойкое отвращение к политике, преодолеть которое удалось только сознательно (теперь эта область стала мне интересной). Во-вторых, бесконечные дрязги между «вождями» националистических партий – порождали у меня недоверие ко всем им. Я просто не мог сагитировать людей на месте, боясь подставить людей, и, естественно, не хотел никому помогать материально, ожидая, кто «блеснет» и покажется хотя бы перспективным. В-третьих, сыграло роль и собственное мое представление о возрождении русского народа – через систему русских общин типа еврейских кагалов, которые координирует некий тайный орден. Через оздоровление народа – оздоровить государство! И не сразу я понял, что одно другому не мешает, ибо политическая партия без проблем может быть и общиной, и орденом для своих членов. В своей высшей стадии эта система и станет тем, что Вы называете «госпарткапитализм»!

Понимание сего совпало с запретом НДПР и началом партийной дискуссии. Эти три события привели меня к решению – я с вами. Тем более, что НДПР (как и КПРФ и «Единение») – имеет серьезную идеологию, точнее, будет иметь ее в ближайшей перспективе – в первую очередь, благодаря Вам <...>

Постараюсь также приянть участие в дискуссии – у меня есть что сказать – лишь бы ненароком не помешать Вам в партстроительстве. Опыт переписки с <...> напугал меня и научил осторожности в выражении своих идей. Что строилось годами, можно, оказывается, разрушить одной фразой.

Вы извините за один «напряг» – хочу попросить Вас сохранить партию, если получится. Другая такая партия может появиться не скоро, и создать ее будет нелегко. Главное и вправду – сохранить регионы. Месяца через два-три мы, думаю, сможем помогать Центру и деньгами.

Желаю Вам удачи, успехов в труде и борьбе.

Искренне Ваш –

В.Л., Челябинская обл.

* * *

Здравствуйте, уважаемый гр. Севастьянов!

Пишу Вам вот по какому поводу. У нас в библиотечке учреждения ведется подшивка таких периодических печатных изданий, как «Казачий взгляд», «Память». Долгое время я пытался найти адрес, по которому можно с вами связаться. И вот наконец я его нашел. В руки мне попала брошюра НДПР, в которой Вы отвечаете на различные вопросы. Я и некоторые осужденные, находящиеся в данном учреждении, хотели бы подробнее ознакомиться с уставом и целями (политической программой) НДПР и по возможности вступить в состав партии.

Но лично меня интересуют главным образом два вопроса:

1. Почему Б.С. Миронова исключили из НДПР;

2. Поддержали ли лидеры НДПР знаменитое «Письмо 500». Если нет, то почему. А если да, то почему это никак не отразилось на сборе подписей в пользу этого обращения.

Помимо этого есть много просьб и вопросов, пожеланий и идей. Но пока, я думаю, мне слишком рано совать свой нос в дела партии. Хотелось бы попросить Вас сообщить адрес регионального отделения НДПР, если таковое есть. И если возможно, то подкинуть нам литературы для просвещения масс, для расширения захваченного нами «плацдарма».

Думаю, Вы сами не раз сталкивались с безразличием людей, которых Вы хотите если не спасти, то хотя бы избавить от нависшей над ними сионистской угрозы. Здесь просветительскую работу вести вообще крайне сложно. Здесь ведь такой контингент, который привык жить за счет других. А им вдруг предлагают жить ради других. Очень сложно объяснить необходимость сплочения ради спасения вымирающего русского народа. Сейчас этот процесс находится у нас здесь в стадии раскачки, но, если Вы поддержите нас хотя бы литературой, информацией, то мы смогли бы уже самостоятельно сдвинуть этот воз с места.

Судя по тому, что Вы говорите в своей брошюре, в состав партии входят различные социальные и идеологические группировки. Особенно меня волнует вопрос казачества. Какое к нему отношение? Какую роль ему отводит ваша политическая программа?

Ну, я думаю, на данном этапе мне следует закругляться. Я надеюсь, что мы сможем наладить добрые взаимоотношения.

(Редакция оставляет письмо без подписи,
чтобы не усугубить положение автора,
ввиду его пребывания в МЛС)

* * *

Здравствуйте, уважаемый Александр Никитич!

Давно собирался написать Вам, но все откладывал из-за дел. Получив от Корчагина В.И. книги «НДПР» и «Ксенофобия или самооборона» Ю. Федосеева, наконец решился. Я за Вами наблюдаю лет шесть, т.к. у меня с 2000 года есть Ваши книги «Чего от нас хотят евреи» и «Русский национализм, его друзья и враги». На днях мне исполнилось 58 лет, я прошел сходные с Вашими этапы осознания себя русским, даже раньше. С 1966 по 1968 гг. я служил во Львове. Тогда я впервые увидел только настоящих хохлов, кавказцев, молдаван, литовцев, евреев. Еще тогда я почувствовал силу украинского национализма и даже из-за своей русскости сидел в 1967 г. пять суток на гауптвахте. Старшина западенец без объявления перед строем (не за что объявлять) просто отвел меня на гауптвахту. Уже тогда я перестал верить в интернационализм и с тех пор я вынужден пристально, настороженно смотреть в лицо незнакомому собеседнику, стараясь угадать в нем черты «ненашего» народа (как верно Вы подметили). Ну, а дальнейшие события укрепили меня в своем убеждении. С 1986 г. я много перебрал изданий и сейчас читаю только русские националистические издания. Либеральную прессу даже не беру в руки (мерзко). Сначала выписывал у Аратова А.М. А сейчас выписываю «Завтра» Проханова (потому что часто приносят), «ЗРД» Перина и Гусева и только их литературу, Корчагин В.И. присылает свои книги, получил две газеты «Славянский набат». Жалко Попова В.Ф. Фронтовик, воевавший на одних фронтах с моим отцом (Калининский и 1-й Украинский) и служивший со ной в 66-67 гг. в одном городе Львове. Узнал, что его притесняют сионисты. Жаль старика. Много прочитал за эти годы, и сейчас мне дали книгу Н.Н. Островского «Храм химеры. Сорок веков порознь». Как Н.Н.О. их по полочкам раскладывает! Очень сильный у нас враг, с огромными финансовыми возможностями, но народ начинает пробуждаться, и они это уже чувствуют и спешат. Очень порадовался оправданию на последнем суде Корчагина В.И., где Вы были защитником. Наблюдал Вас 7.11.2002 в передаче Познера «Времена». Все трое (Вы, Терхов, Миронов) держались достойно, а 20.10.2005 г. в передаче Шевченко «Судите сами» уже атаковали, и такой сионист как Венедиктов в той передаче держал себя поскромнее (обычно он бывает наглым и развязным). Наша молодежь уже начинает действовать. В г. Верхняя Пышма, что в 10 км от Екатеринбурга, 13 октября 2005 г. на 6 мес. колонии-поселения осудили 21-летнего Евгения Максимова. Молодой рабочий размножал на компьютере листовки собственного содержания, где призывал изгонять из Свердловской области азиатов за то, что они завозят наркотики и создают криминогенную обстановку. Эти листовки он сам же по городу расклеивал. На суде он стеснялся первый день, закрывал лицо руками. При втором показе в ТВ-новостях он держался уже уверенней. Молодой человек с приятным лицом в очках. В мае 2005 г. тоже в В. Пышме пятеро подростков 86-87 г.р. убили троих армян. 7 декабря огласили по местному ТВ приговор – двоим пожизненно, третьему 20 лет, четвертому 10 лет (ему нет 18 лет). Пятый скрывается. У нас в Ревде в 98 г. бандиты не поделили хлебозавод, который хотел прибрать к рукам их подельник Игорь Аронович Халемский. Братья Тихоновы, Мельников и Белоусов (мой однофамилец) убили его. Обычная бандитская разборка 90-х годов. Сколько раз дело прекращали, но отец Халемского из Швеции его толкал, и им в ноябре 2005 г. на троих дали 59 лет. Четвертого не могут поймать. Конечно, убивать нехорошо, но сколько за эти годы перебили русских, и таких сроков инородцам никто не давал. Ревда русский город, основанный в 1734 г. Акинфием Демидовым. Документы сохранили фамилии первых мастеровых ревдинского завода, и Белоусовы были среди них. Мой дед с 1897 г по 1938 г. работал в прокатном цехе РММЗ, его отец, мой прадед, был обермастером в старом прокатном цехе, и я вышел на пенсию с прокатного цеха (24 года 8 мес). Отец, правда, работал в мартеновском цехе, но ведь и там не пиво варили, а сталь. В 50-60-е гг. в коренной Ревде редко встретишь татарина, а сейчас они едут и едут из Башкирии и никто это не контролирует. Наши предки на Караульной горе строили сторожевые вышки, обороняясь от набегов на завод башкир, а эти тихой сапой лезут. Избиратели-дураки избрали мэром пришлую Каблинову А.Д. (с 88 г. в Ревде) в 51% против 49% у ее соперника боевого полковника Никитина. А сейчас эти избиратели каются – грубая, вздорная. Но я обратил внимание на один пункт в ее программе – построить в Ревде мечеть и медресе. Мне тогда уже подумалось, что это и есть основной пункт ее программы. Потом я узнал, что муж у нее этнический татарин. Сын стал зампрокурора. Этой осенью она реанимировала политический труп Б. Юсупова, поставив его комендантом Ревды (раньше не было такой должности). Брат его является главой мусульман Ревды. Это все пришлые люди. Их семья появилась в городе после войны. Архитектором города уже несколько лет является татарка Саметова. У ней в штате одни татарки. Это я узнал, когда приватизировал свой участок. В конце ноября мы узнаем, что чуть ли не в центре Ревды будут строить мечеть. Хотя они и понаехали, но русских много, пока много. В Косово тоже сербов сначала было много… Не было проведено по строительству мечети никакого опроса населения. Главное, будет их инфраструктура, а количество мусульман они нарастят. Есть у нас в городе молодая семья Дралиных. У них четверо детей, хотят иметь свою землю, у их ревдинских предков была в р-не своя земля до 1917 г. Эта семья вся избилась, борясь за землю, но администрация (мэр и архитектор в том числе) выделяют им только на 10 лет. За десять лет ее только удобришь, а там отдай… А земли этой невпроворот, после распада совхозов она зарастает лесом. 6 ноября по ТВ услышал, что Гейдар Джемаль потребовал убрать кресты с герба России. Это уже наглость. Потом потребуют убрать русских. Чувствуют нашу слабость. Я с этим мириться не могу. Я не хочу жить ни в китайской, ни в татарской среде, а комфортно себя чувствую только в русской среде и буду принимать посильное участие в русской борьбе. Я раздаю книги, газеты. Некоторые статьи размножаю на ксерксе в книжном магазине и раздаю интересующимся. Многим сильно понравилась ваша «НДПР». У меня их две, я их запустил по рукам. Кажется, появляются единомышленники. Я узнал, что Вы издаете газету с названием «Национальная газета». Я хотел бы ее получать…

С уважением,

Белоусов Владимир Викторович,
Свердловская обл.

* * *

Добрый день, Уважаемый Александр Никитич!

Вам пишет учитель Сергей Иванович. Мне пришлось жить и работать в разных республиках, поэтому о положении там и здесь русских людей знаю не только из книг.

Я нахожусь под большим впечатлением от Вашей книги «Время быть русским!». Спасибо Вам за столь кропотливую и нужную работу. Некоторыми мыслями хотел бы поделиться. Поскольку часто сидел в комиссиях и в жюри, то и начну с замечаний.

Объём 900 стр. Как раньше говорили, что ни один коммунист не дочитал до конца «Капитал» Маркса, так и рядовому русскому патриоту, не привыкшему к ежедневной аналитической работе с книгой, нелегко осилить такой труд. Да и где взять время?! Иное дело, если вместо этой одной книги издать 3-4 книги по 150 стр. Так удобнее для восприятия.

Фамилии активистов. Верно ли, это сдавать своих людей? Идёт война. Недавно убили атамана Наумова. Гибнут учёные от рук неких «хулиганов», однако эти учёные почему-то все этнические русские. Подтверждением национальной принадлежности является молчание СМИ. Ни подробных биографий, ни достойных похорон, ни соболезнований от высоких должностных лиц. Не забудем, что и Васильев Д.Д. умер не в простой день, а в день расстрела семьи императора Николая II (17 июля).

Учитывая, что Д.Д. был монархистом и что есть один народ, патологически приверженный символам и символическим совпадениям, можно уверенно предполагать, что «Память» и её лидер были «под колпаком» у Хабада, имели внутри организации «крота», который и довёл Василева до конца и в нужное время.

Можно прислать журналиста к лидерам армянской, грузинской или еврейской общин в Москве. Попробуйте из них вытянуть фамилии их активистов (даже в др. городах). Нет, они замолчат интуитивно там, где надо. Во всех городах есть еврейские общины. Они связаны меж собой по Интернету и по др. каналам. Фамилии активистов будут известны везде. Эти люди будут взяты под контроль или нейтрализованы.

Далее не по книге, а о своих надеждах и желаниях.

Община.

Ядром (основой) русской общины являются мужчины от 40 л. Исключительно русские по происхождению. Не могут быть приняты в ядро бывшие партработники, военнослужащие из репрессивных органов (МВД, КГБ, ГРУ и т.п.), хотя с некоторыми из них возможно взаимовыгодное сотрудничество, не более.

Женская и молодёжная организация находятся под руководством и опекой мужского ядра общины. Собственно, и др. народов правила этнической самоорганизации отработаны веками. Тут ничего нового изобретать не нужно, а лишь перенять ценное, подтягивать свой народ до конкурентноспособного уровня (в плане организации общины). Мне пришлось увидеть, как собралась армянская община. Пока мужчины подходили по одному, то в комнате были и хозяйка, и её сестра, и дочь. Приветствия, шутки, смех. Женщины принесли фрукты, напитки. Но как только все мужчины собрались, то женщины удалились, двери в комнату закрыли и еачалось заседание общины.

Памятка

Для члена русской общины массовым тиражом издаётся «Памятка» – небольшая брошюра, где чётко прописаны главные направления деятельности общины. На 1 месте – укрепление семьи как ячейки любой нации. Не бывает такого, что в семье брань, нетерпимость, неуважение к старшим, но вот весь русский народ член общины очень любит.

Другой важный вопрос в «Памятке» – элементы этнопсихологии тех наций, которые больше других заполнили Россию, захватили власть, управление, финансы и т.д. Отдельной строкой – «Как опознать криптоеврея по совокупности признаков: внешность, мышление, речь, поведение, дела». Тема объёмная. Был бы рад Вашему звонку.

До свидания. С уважением,

С.И. Прохоров

* * *

Уважаемый Александр Никитич!

Сейчас русская Россия подошла к последней черте, и впереди маячит «Россия без русских». Г. Зюганов утверждает, что численность русских ежесуточно сокращается на 5000 чел., а член РАЕН А. Банин – на 10000 чел. Причина – рождаемость, близкая к нулевой, увеличение смертности в 1,4 раза по сравнению с 1989 г. Вы, безусловно, эту статистику знаете.

Зюганов на Х съезде вымирание русских назвал геноцидом и заявил, что «демократы» хотят вдвое сократить русский народ. Оставшиеся 60 млн. чел., дескать, смогут обслуживать газовую трубу, алмазные копи, лесоразработки. Для защиты русских он предлагает организовать ВНОД – Всенародное национально-освободительное движение, аналог нашего РНОД. Опять интернационал, опять борьба Коминтерна с Капинтерном. Короче, пресловутая «классовая борьба», но при этом он заявляет, что «лимит на революции исчерпан».

«Что делать» в этих условиях – коммуняки не знают. В ГД РФ они потерпели поражение. Для поднятия своего пошатнувшегося авторитета, Зюганов начал заигрывать с РПЦ, набиваясь в её союзники. Рядовые коммуняки в замешательстве: революционных действий они бояться; в союзники к попам идти не хотят, а потому воют и проклинают «проклятых демократов». Их верхушка продаётся, чтоб остаться в думдепах. О прочих «оппозиционных» партиях даже говорить не хочется – сплошное думдепство и только. Оно сейчас стало политическим бизнесом.

В настоящий момент даже тем, кому действительно за державу обидно, не знают, «что делать». Они видят её спасение в объединении. Яркий тому пример – телеграмма Э. Лимонова Зюганову, Хакамаде, Явлинскому, Тюлькину. Он пишет: «Все требуют единения против политики Президента и Правительства, без различия идеологий…. Отечество в опасности… Время уходит. Массы ждут».

Всё правильно, но «лебедь, рак и щука» воз с места не сдвинут, в чём я многократно убеждался за последние 12 лет своей оппозиционной деятельности. Такое разномыслящее объединение – самообольщение, оно может существовать только формально. «Большевики» интернационал удерживали силой – с помощью «местячковых революционеров».

Поэтому сейчас как никогда нужна объединительная идеология, которая, как известно, при «овладении массами становится движущей силой». По моему глубокому убеждению сейчас такой идеологией для примитивных «совков» – россиян – является разделение коммунистической идеологии «марксизма-ленинизма, пролетарского интернационализма» на ленинизм и сталинизм. В принципе это противостояние интеркосмополитизма и национал-патриотизма.

Интернационалисты смертельно боятся разделения Ленина и Сталина. Для коммуняк Сталин – тоже вождь, но допустивший «культ личности» и «необоснованные репрессии». Приговор окончательный и обжалованию не подлежит. В 1999 г. грузинские коммунисты призвали реабилитировать Сталина. Зюганов тут же отказался, заявив, что решение партии, осуждающее Сталина, является «единственно правильным». Похоже, и другие микропартии коммунистов СНГ не поддержали грузин.

Между тем сталинизм мог стать позитивом в национально-патриотическом движении. Об этом говорит пример создания «Сталинского блока» В. Анпиловым. Он начал агитационную работу очень бодро. В поездку по регионам он взял с собой внука Сталина и стал проводить митинги. Успех был большой. Собравшиеся вспоминали, что при Сталине «цены снижались». Народ потянулся в «Сталинский блок», РКРП становилась грозным соперником КПРФ. Видимо на Анпилова нажали, и он «возвратился к Ленину». По НТВ показали старух-«пролетарочек», которые ползали на коленках вокруг памятника Ленину и вопили «Прости нас, Ленин». Омерзительное средневековое зрелище.

Я не поклонник сталинского тоталитаризма и «бесплатного» сталинского «полного социализма», я русский демократ. Но тогда я убедился, что сталинизм может стать движущей силой. Народ должен знать, что Сталин и его сподвижники были антисионисты. Это разделение станет моментом реальной борьбы с сионизмом. Примитивное «жидоедство» нужно похоронить, оно бесплодно <…>.

Я понимаю, что предлагаемое разделение – это «антисоветчина», и «совкам» трудно его понять. Более того, «верные ленинцы» посчитают это «контрой». Но это будет той печкой, от которой мы начнём движение против неотроцкистов-«демократов». «Совкам» нужно прочищать мозги…

Наконец, можно подготовить материал о Второй мировой войне, как о стравливании сионизмом двух народов единой индоевропейской расы: славян и немцев. Народ должен знать правду о причинах Войны, о причинах поражения Советской Армии, правду о жертвах понесённых в войну славяно-русами, евреями и инородцами. Наконец, о пособничестве нацменов Гитлеру. Народ должен знать о причинах выселения крымских татар, чечен и других кавказцев. Я полагаю эти данные будут способствовать отрезвлению русских от интернационализма.

С уважением,

А. Шабалин

P.S. Поздравляю с победой над жидо-«антифашистами» и выходом в свет Вашей книги. Желаю творческих успехов! Храни Вас Господь!

* * *

Уважаемый Александр Никитич!

Спасибо за «Национальную газету» № 8-12 за 2005 г. Близкая сердцу, богатая по содержанию газета читается и переживается всеми нашими близкими. Так же, как Ваша статья в «Литературной газете» – точная и прозрачная по мысли. К сожалению, газеты к нам не возвращаются – зачитываются, и концов не найдешь.

Л. Назимкова, Красноярск